Today's Subhashita.

अशनं मे वसनं मे जाया मे बन्धुवर्गे मे |

इति मेमेकुर्वाणं कालवृको हन्ति पुरुषाSजम् ||

अर्थ  -     घास चरते समय, अपने आश्रय स्थल पर , अपनी बकरी  और अन्य  बकरियों के साथ सदैव एक बकरा 'मैं मैं  ' ही करता है और अन्ततः समय रूपी भेडिया के हाथों मारा जाता है |

  

(इस संदर्भ में एक दोहा प्रसिद्ध है  - अजापुत्र 'मैं मैं "' करे ताहि गंवावत प्राण  |उससे तो  मैंना भली खाय दूध  मलीदा सान ||  इस का निहितार्थ यह्  है कि जो व्यक्त अहंकारी होता  है और सदा अपनी बढाई करता वह् अन्ततः उसका नाश हो जाता है |और जो विनम्र होता है वह् सुखी रहता है जैसे कि "मैना" पक्षी |  यह्  दोहा उपर्युक्त सुभाषित के आधार पर ही लिखा प्रतीत होता है | बकरा बहुत मैं मैं करता है और उसकी आवाज से आकर्षित हो कर भेडिया उसे मार देता है |  काल की उपमा इस  सुभाषित में एक भेडिये से की गयी है | )
  

Ashanam me vasanam me jaayaa me bandhvarge me. 

Iti meme kurvaanam kaalavruko hanti purushaajam.

Ashan = eating, food.   Me = the meying sound created by a goat.    Vasanam = attire, dwelling.

Jaaya = wife .      Bandhuvarge = relatives.    Iti =thus.    Memekurvaanam = Meme + kurvaanam.

Kurvaanam = making, doing.   Kaalabruko= Kaala + bruko.    Kaala = time,destiny,    Bruko = wolf.

Hanti = destroys.     Purushaajam = purusha +ajam.    Purusha = male.    Ajam = goat.

i.e.   While eating food,  dwelling, in the company of its consort and relatives, a he-goat always creates the sound of  'me me' and ultimately meets its death at the hands of destiny as a wolf.

(The author has played with the word 'Me' in this Subbhashita and emphasises that arrogance in the attitude of a he-goat leads to his untimely death either as a sacrificial animal or for its meat, because it always announces himself as Me Me.   Untimely death has been compared to a wolf, who, attracted by his meying
sound which attracts  a  wolf and  ultimately results  in its death  by the wolf. )