आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

तादृशी  जायते  बुद्धिर्व्यवसायोSपि  तादृशः  |
सहायास्तादृशा  एव  यादृशी  भवितव्यता    ||
                                   - चाणक्य नीति (६/६)
भावार्थ -    जो कुछ भी किसी व्यक्ति के भाग्य में  होता
है उसी के  अनुसार उसकी बुद्धि (मानसिकता)  हो जाती
है तथा व्यवसाय भी तदनुसार हो जाता है  और वैसे  ही
सहायक (अच्छे या बुरे )भी उसे मिल जाते हैं |
(इस सुभाषित को तुलसीकृत रामायण में  भी  राजा प्रतापभानु 
के प्रसंग में इस प्रकार प्रयुक्त किया गया है :-
  ' तुलसी जसि भवितव्यता तैसी मिलइ  सहाइ  | 
    आपुनु  आवइ  ताहि पहिं ताहि तहां लै  जाइ  || (दोहा १५९ -ख )
राजा द्वारा अपने शत्रु को एक तपस्वी साधु  समझ कर उसके
ऊपर विश्वास करने  के कारण उसका सारा कुल नष्ट हो गया
और राज्य भी छिन गया  था | )
 
Taadrushee jaayate buddhirvyavasaayopi taadrushah.
Sahaayaastaadrushaa eva  yadrushee bhavitavyataa.

Taadrushee = accordingly.  Jaayate = becomes, happens.
Buddhih +vyavasaayo + api,     Buddhih =  intuition,
perception.    Vyavasaayo = business. vocation.   Api =
even.    Sahaayaah + taadrushaa.    Sahaayaah= helpers.
Eva = also.   Yaadrushee = as is.   Bhavitavyata = fate,
destiny.

i.e.      Whatever is  destined for a person,  his perception ,
business or vocation  takes shape accordingly and he also
gets  (good or bad) advice or help from others .

(There is an episode of King Pratap Bhanu in Ramaayana
by Tulasidas corroborating the above Subhashita. The entire
family of the king was killed and his kingdom was conquered
only because he acted according to the advice of his enemy
in the disguise of a sage whom he met in a forest. )

आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

भस्मना  शुद्ध्यते  कांस्यं  ताम्रमम्लेन  शुद्ध्यति   |
रजसा  शुद्ध्यते  नारी  नदी  वेगेन  शुद्ध्यति       ||      शु द्
                                       - चणक्य नीति (६/३)

भावार्थ -     कांसा  धातु  राख द्वारा रगडे जाने से शुद्ध हो जाती है
तथा तांबा किसी अम्ल (तेजाब) द्वारा रगडे  जाने से शुद्ध हो जाता
है |  स्त्रियां रजस्वला हो जाने पर शुद्ध हो जाती हैं तथा एक नदी वेग
पूर्वक जलप्रवाहित होने से (बाढ आने से ) शुद्ध हो जाती है |

Bhasmanaa shudhyate kaamsyam taamramamlena shudhyati.d
Rajasaa shudhyate naaree nadee vegena shudhyati.

Bhasmanaa = by the use of ash.    Shudhyate = is cleansed. 
Kaamsyam = bronze metal.   Taamram + amlena.  Taamram =
copper.  Amlena = by the use of acid.   Rajasaa = by the periodic
menstrual excretion .   Naaree = a woman.   Nadee = a river.
Vegena = by the velocity of its water (during a flood).

i.e.  Bronze metal  can be cleansed by rubbing it with ash, and
copper is cleansed by rubbing it with an acid.   Womenfolk get 
cleansedby their periodic menstrual excretion, and a river gets
cleansed (during a flood)  by the fast flow of water in it .

आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

पक्षिणः काकश्चण्डालः  पशूनां  चैव  कुक्कुरः |
मुनीनां  पापश्चण्डालः सर्वचाण्डाल  निन्दकः  ||
                                     - चाणक्य नीति (६/२)

भावार्थ -   पक्षियों में कव्वा सबसे नीच प्राणी है और वैसे ही पशुओं
में कुत्ता नीच है |   मुनियों (तपस्वियों ) में पापकर्मों मे लिप्त रहने
वाले  व्यक्ति , तथा वे सभी  व्यक्ति जो अन्य व्यक्तियों  की विना
किसी कारण के निन्दा करते हैं वे भी नीच होते हैं |

( वर्तमान संदर्भ में कव्वे तथा कुत्ते नीच  प्राणियों  की श्रेणी में नहीं आते
हैं और इसके विपरीत कुत्ता मनुष्य का सबसे अच्छा मित्र कहलाता है और
कव्वे को पर्यावरण को स्वच्छ करने  वाला माना जाता है |   अतएव  इस
सुभाषित को तदनुसार ही लिया जाय |)

Pakshinah kaakaashchandaalah pashoonaam chaiva kukkurah.
Muneenaam paapashchandaalah  sarvachaandaal  nindakah.

Pakshinaam = among the birds.   Kaakah +chandalah.   Kaakah=
a crow.   Chandaalah = outcast.    Pashoonaam = among the animals.
Chaiva = similarly.    Kukkurah = a dog.   Munneenaam = among
the ascetic.   Paapah + chandaalah.   Paapah = evil, wicked person.
Sarva = every.    Chaandaala = outcast.       Nindakah = an abusive
person.

i.e.  Among the birds a crow is considered as an outcast and likewise
among the animals a dog is considered as an outcast. Among  the
ascetics, one who is involved in evil deeds is an outcast and every
persons who abuse other persons without any reason is an outcast.

(In the present context crows and dogs are not considered as outcast.
On the other hand crows are considered as Nature' scavengers and
protector of environment,and the dog as the most faithful friend of
the man.  This Subhashita may please be treated accordingly . )

आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

राजपत्नी  गुरोः  पत्नी  मित्रपत्नी  तथैव  च  |
पत्नीमाता स्वमाता च पञ्चैताः मातर: स्मृताः ||
                                    - चाणक्य नीति (५/२२ )

भावार्थ -   राजा की  पत्नी, अपने गुरु की पत्नी, अपने
मित्र की पत्नी, तथा उसी प्रकार अपनी पत्नी की माता
(सास) और  स्वयं अपनी माता , इन पांचों को सामाजिक 
मान्यता के अनुसार माता के समान ही सम्मान प्राप्त है |

Raajapatnee  guroh  patne  mitrapatnee tathaiva  cha.
Patneemaataa  svamaataa cha  panchaitaah maatarah
Smrutaah.

Raajapatnee = Queen (King's  wife)   Guroh = Teacher's.
Patnee = wife.     Mitrapatnee = a friend 's  wife.
Tathaiva = similarly.   Cha = and.    Pattnee maataa= wife's
mother, mother-in-law.   Svamaataa = one's own mother.
Panchaitaaah = these five.    Maatarah  =  mothers.
Smrutaah = enjoined by the traditional law or usage.

i.e.     The King's wife, the Teacher's wife, a friend's  wife,
one's own mother and wife's mother (mother-in-law), all
these five categories of women are termed as a mother by
the traditional usage and are honoured accordingly.

आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

चला  लक्ष्मीश्चला:  प्राणाश्चले  जीवितमन्दिरे  |
चलाचले  च  संसारे  धर्म  एको  हि  निश्चलः      ||
                                     - चाणक्य नीति (५/२० )

भावार्थ -   मानव द्वारा अर्जित धन-संपत्ति अस्थायी  और नष्ट
होने वाली होती है  तथा उसके शरीर रूपी मन्दिर में स्थित प्राण
शक्ति जो उसे जीवित रखती है , वह भी अस्थायी  है ओर कभी भी
नष्ट हो  सकती  है |  यह  सारा संसार ही अस्थायी  है और अकेला
धर्म ( सद् आचरण और तत्सम्बन्धी नियमों का पालन करना )
ही अपरिवर्तनीय है |

Chalaa lakshmeeshchalaah  praanaashchale  jeevitamandire.
Chalaachale  cha sansaare  dharma  eko  hi nishchalah.

Chalaa = unsteady, perishable.    Lakshmeeh +  chalaa.
Lakshmeeeh = wealth personified as Goddess Lakshmi.
Praanaah + chale.    Praanaah = life.    Chale = unsteady.
Jeevita = alive.   Mandire = temple ( an indirect  reference
to the human body )   Chalaachale = unsteady.  Cha =.and.
Sansaare = worldly existence.    Dharma= propriety of
conduct, righteousness.    Eko = singly.   Hi = surely.
Nishchalaa = invariable, unchangeable.

i.e.    Wealth acquired by a person is always unsteady and
perishable, and so also the life force enshrined in human body.
All worldly existence is also perishable, but surely only the
'Dharma' (religious austerity and righteousness) is invariable.

आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

नास्ति  कामसमो  व्याधिर्नास्ति  मोहसमो   रिपुः  |
नास्ति  कोपसमो   वह्निर्नास्ति  ज्ञानात्परं सुखम् ||
                                        - चाणक्य नीति ( ५/१२)

भावार्थ - अदम्य कामवासना के समान (हानिकार) और कोई व्याधि
नहीं होती है तथा मोह ( किसी वस्तु या व्यक्ति को प्राप्त करने की
अदम्य इच्छा ) के समान और कोई शत्रु नहीं होता है |  क्रोध के समान 
जला देने वाली और हानिकर और कोई अन्य अग्नि नहीं होती है तथा 
ज्ञानप्राप्ति के सुख से बढ कर अन्य कोई सुख नहीं होता है |

(मानव स्वभाव को प्रभावित करने वाली काम, क्रोध तथा मोह की
प्रवृत्तियों की तुलना इस सुभाषित में क्रमशः एक व्याधि,अग्नि और
शत्रु से की गयी है  तथा यह प्रतिपादित किया गया है कि ये प्रवृत्तियां
और भी अधिक घातक हैं |)

Naasti kaama-samo vyaadhirnaasti moha-samo ripuh .
Naasti kopa-samo  vahnirnaasti gyaanaat-param sukham.

Naasti =non-existence.    Kaama = sexual urge.    Samo=
equal to.  Vyaadhirnaasti =vyaadhih +naasti,   Vyaadhih=
disease, sickness.  Moha =infatuation, delusion.  Ripuh=
enemy.    Kope = anger, rage.   Vahnih +naasti,   Vahnih=
fire.    Gyaanaat +param.   Gyaanaat =higher  knowledge.
Param = absolute, better than.    Sukham = happiness.

i.e.    There is no other harmful disease equal to unbridled
sexual urge, and no enemy equal to infatuation and delusion.
There is no other fire equal to the uncontrolled anger in a
person and no happiness is better than the happiness acquired
through higher knowledge.

(The three tendencies of human mind namely sexual urge, anger
and infatuation have been described in this Subhashita as more
harmful than  a disease, a  fire and an enemy respectively.)

आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

नराणां  नापितो  धूर्तः  पक्षिणां   चैव  वायसः |
चतुष्पदं श्रगालस्तु स्त्रीणां धूर्ता च  मालिनी  ||
                                 - चाणक्य नीति (५/२१))

भावार्थ -  पुरुषों में नाई धूर्त (चालाक) होता है और उसी प्रकार पक्षियों
में कव्वा  धूर्त  होता है |  चौपायों  में  सियार (श्रगाल ) धूर्त होता है तथा
स्त्रियों में मालिन (पुष्प और मालायें बेचने वाली ) धूर्त होती है |

Naranaam  naapito  dhoortha pakshinaam chaiva vaayasah.
Chatushpadam shragaalastu  streenaam dhoortaa cha Maalinee.

Naranaam = among the men.   Naapito = a barber.   Dhoortah=
cunning, crafty.    Pakshinaam =among the birds.   Chaiva =
Cha + iva.   Cha = and.    Iva = similarly.    Vaayasah = a crow.
Chatushpadaam = among four legged animals .  Shragaalah + tu.
Shragaalah =a fox.   Tu =and .      Streenaam= among  women.
Dhoortaa = cunning.   Maalinee = wife of a gardener or a florist.

i.e.     Among men a barber is considered to be very cunning and
similarly among birds a crow is considered to be cunning. Among
the four legged animals a fox is considered to be  very cunning, and
among women the wife of a gardener or a florist is considered to be
cunning.




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