आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

जीवन्तं  मृतवन्मन्ये  देहिनं  धर्मवर्जितम्   |
मृतो  धर्मेण  संयुक्तो  दीर्घजीवी  न  संशयः ||
                                - चाणक्य नीति (१३/९ )

भावार्थ -  मेरे विचार से धर्म का पालन न करने वाले प्राणी जीवित
होते हुए भी मृत प्राणी  के समान होते हैं |  यद्यपि धर्माचरण करने
वालों की भी अन्ततः मृत्यु  हो जाती  है ,  परन्तु इस बात में कोई
संशय नहीं है कि वे दीर्घजीवी होते हैं | 

Jeevantam mrutavanmanye dehinam  dharmavarjitam.
Mruto dharmena smyukto  deerghajeevee na smshayah.

Jeevantam= life.    Mrutavat+ manye.    Mrutavat = like a
dead person.    Manye = I think.   Dehinam =  living being.
Dharma=  Religion    Varjitam = without.   Mruto = dead.
Dhermena = with Religion.    Smyukto = associated with.
Deerghajeevee = long-lived.  Na = no.   Smshaya= doubt.

i.e.       I think that those living beings who do not observe
religious austerity, although alive,  are like the dead . Although
those who observe religious austerity also die , there is no doubt
that they are long-lived.

आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

राज्ञि  धर्मिणि  धर्मिष्ठाः  पापे  पापाः  समे  समाः  |
राजानमनुवर्तन्ते   यथा  राजा  तथा  प्रजाः            ||
                                        - चाणक्य नीति (१३/८ )

भावार्थ -   यदि किसी देश का राजा (शासक) धार्मिक आचरण करने
वाला हो तो उस देश की प्रजा भी धार्मिक होती है | यदि राजा (शासक)
पापी (दुष्ट) हो तो प्रजा भी  पापी होती है और राजा के सामान्य होने
पर प्रजा भी सामान्य होती है  अर्थात जिस प्रकार का राजा का व्यवहार
होता है प्रजा उसी का अनुसरण करती है | इसी लिये कहा गया है  कि -
'यथा राजा तथा प्रजा '  |

(इस सुभाषित कि सत्यता के उदाहरण  पश्चिमी एशिया और अफ़्रीका  के
अनेक देशों मे प्रत्यक्ष रूप से दिखाई देते हैं, जहां सर्वत्र अराजकता व्याप्त है |)


Raagyi  dharmini  dharmishthaah  paape  paapaa  same  samaah.
Raajanamanuvartante  yathaa raajaa tathaa prajaah.

Raagy.   Kings,  Rulers of countries.   Dharmini =observer of
Religious austerity.    Dharmishthaa =  religious minded.    Paape=
Sinful, wicked .      Paapaah =  sinful , wicked.    Samey=  same.
Samaah = equal, matching.    Rajaanamanuvartante =  raajaanam +
anuvartante.   Raajanam =  kings.    Anuvartante=  follow up.
Yathaa = than (for comparison),for instance.   Tathaa =accordingly.
Prajaa = the citizens, subjects.

If the King of a Country (rulers in the present times) observes Religious
austerity, then its subjects are also religious minded and peaceful. If the
King is wicked then the citizens are also wicked and sinful . If the king
is simple the citizens are also the same i.e. they follow the example of
their king (or rulers).   That is why it is rightly said that the citizens  of a
Country follow the example set before them by the King.

(The truth behind this Subhashita can be seen in many countries of West
Asia and Africa, where the rulers are cruel and wicked  and so also the
citizens of these countries where there is lawlessness every where.)

आज का सुभाषित / Today's Subhashita .

यस्य  स्नेहो  भयं  तस्य  स्नेहो  दुःखस्य  भाजनम्  | 
स्नेह  मूलानि  दुःखानि  तानि त्यकत्त्वा  बसेत् सुखम्  ||
                                                   - चाणक्य नीति  (१३)

भावार्थ -   जिस को भी किसी व्यक्ति या वस्तु के प्रति स्नेह  (लगाव)
होता है वहीं उस का  अनिष्ट होने की आशंका से भय भी होता है |  अतः
स्नेह ही दुःखों का भाजन और मूल कारण होता है | इस लिये अत्यधिक
स्नेह का परित्याग कर सुखपूर्वक अपना जीवनयापन करना चाहिये 

Yasya  sneho  bhayam  tasya   sneho  duhkasya  Bhaajanam.
Sneha moolaani  duhkhaani  taani  tyakttvaa   Vaset  Sukham.

Yasya =  whose.    Sneho =attachment, fondness.    Bhayam =
fear.   Tasya = his. him.    Duhkhasya = sorrow's    Bhaajanam=
partaker of.     Moolaani = root cause.    Duhkhaani = sorrows.
Taani = them .   Tyaktvaa= having abandoned.    Baset=  live.
Sukham = happiness.

i.e.     A person who has attachment and fondness towards a person
or a thing, is also fearful of  some calamity befalling on him. Thus
attachment is the root cause of all sorrows and it is advisable that
one should abandon such attachment and live happily thereafter.

आज का सुभाषित / Today's Subhashita .

नाहारं  चिन्तयेत्प्राज्ञं  धर्ममेक  हि  चिन्तयेत्  |
आहारो  हि  मनुष्याणां जन्मना  सह  जायते    ||
                                 - चाणक्य नीति (१२/२० )

भावार्थ -      बुद्धिमान व्यक्तियों को अपने आहार (भोजन) की चिन्ता
नहीं  करनी  चाहिये  और केवल धर्म के अनुसार आचरण करने की ही
चिन्ता करनी चाहिये, क्यों कि आहार की व्यवस्था तो समस्त  प्राणियों 
के लिये उनके जन्म होने के साथ साथ ही प्रकृति  द्वारा कर दी जाती है |

Naahaaram  chintayetpraagyam  dharmameka hi  chintayet.
Aahaaro  hi  manushyaram  janmanaa saha  jaayate.

Na+ aahaaram.    Na = not.    Aahaaram = diet, taking food.
Chintayet+ praagyam.    Chintayet = think about, bother.
Praagyam= wise men .    Dharmaam + ekam.    Dharmam=
Religious austerity.     Ekam = one, singly         Hi = surely..
Aahaaro=  food.    Manushyaanaam = among human beings.
Janmanaa= from birth.    Saha = with.   Jaayate = happens.

i.e.    Wise men should not bother about their food and should
think about  maintaining Religious austerity,  because Nature
provides food for all living beings right from the time they are
born.

आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

अहो बत  विचित्राणि  चरितानि  महात्मनाम्   |
लक्ष्मीं  तृणाय मन्यन्ते  तद्भारेण नमन्ति च    ||
                                   - चाणक्य नीति (१३/ ५ )

भावार्थ -   अहो !  सरल  स्वभाव के महान व्यक्तियों के क्रियाकलाप
भी कितने विचित्र  होते हैं |  वे  धन संपत्ति को यद्यपि एक तिनके के
समान तुच्छ समझते हैं, पर यदि वह  उन्हें उपलब्ध भी हो जाय तो उस
को भार स्वरूप ही समझते हुए निर्लिप्त और  विनम्र ही बने रहते हैं  |

Aho vat  vichitraani  charitaani  mahaatmanaam.
Lakshameem  trunaaya  manyante  tadbhaarena namanti cha.

Aho =  Oh !    Vat =alas  !     Vichitraani = strange, surprising.
Charitaani =  actions, deeds.        Mahaatmanaam = great and
noble persons.     Lakshmim = wealth.    Trunaaya = like a
blade of   rass.    Manyante = treat as a.    Tat + bhaarena
Tat = that, its.    Bhaarena =  weight .    Namanti = bow down.
Cha = and.

i.e.     Oh !   how strange and surprising are the actions of great
and noble persons !  They consider the wealth  insignificant like
a blade of grass, and if they possess it they treat their wealth as a
burden and remain unattached to it and continue to remain noble
persons. 

आज का सुभाषित / Today's Subhaashita.

गते  शोको  न  कर्तव्यो  भविष्यं  नैव   चिन्तयेत्  |
वर्तमानेन  कालेन  वर्तयन्ति  विचक्षणाः               ||
                                      - चाणक्य नीति  (१३/२/)

भावार्थ  -     जो समय बीत गया है उसके बारे में शोक नहीं करना
चाहिये और न हीं भविष्य में  क्या होगा इस बात की चिन्ता करनी
चाहिये |  बुद्धिमान और अनुभवी व्यक्ति  केवल वर्तमान परिस्थिति
के अनुसार ही जीवनयापन  करते हैं  |

Gatey  shoko  na  kartavyo  bhavishyam  naiva  chintayet.
Vartmaanena kaalena  vartayanti  vichakshnaah.

Gatey =  past.    Shoko = sorrow.   Na = not.    Kartavyo =
that should be done.    Bhavishyam = future.   Naiva= not
Chintayet = should worry about.    Vartmaanena = present.
Kaalenan = time.    Vartayanti = live on.   Vichakshanaah =
wise and  experienced  persons.

i.e.    We should neither  feel  sorry about what has already
happened in the past  nor unnecessarily worry about  what
will happen in future,  Wise and  experienced persons  live
life as per the demands of  present prevailing conditions.

आज का सुभाषित / Today's Subhashita.

जलबिन्दुनिपातेन   क्रमशः पूर्यते  घटः  |
स  हेतुः  सर्वविद्यानां  धर्मस्य च धनस्य च  ||
                               - चाणक्य नीति (१२/२२)

भावार्थ  -   जिस प्रकार जल की  बूंदें  टपक  टपक कर  क्रमशः
(धीरे धीरे ) एक घडे  को भर देती हैं, उसी प्रकार सभी विद्यायें .
धार्मिकता  तथा धन  संपत्ति भी क्रमशः अर्जित की जाती हैं  |

Jalabindunipaatena  kramashah  pooryate  ghatah.
Sa  hetuh  sarvavidyaanaam  dharm asya cha dhanasya cha.

Jalabindu = drops of water.   Nipaatena = by falling of.
Kramashah = gradually.    Pooryate = gets filled.    Ghatah =
an earthen pitcher for storing water.    Sa = it.,  that.
Hetu = cause,  manner.    Sarva = all .   Vidyaanaam =various
disciplines of learning.    Dharmasya = Religious austerity.
Dhanasya = of the wealth.

i.e.        Just as small drops of water falling inside an earthen
pitcher  gradually fill it up to the brim,    in the same manner
various disciplines of learning, Religious austerity and wealth
are also acquired gradually.